(Википедия)

Бойня в Иерусалиме, сколь бы сильный шок она ни вызвала, была, увы, предсказуемой. На протяжении уже многих лет силы безопасности рассматривали сценарий, при котором вооруженные до зубов головорезы врываются в некое общественное учреждение и учиняют там резню. То, что этого не случилось до сих пор – своего рода чудо, учитывая прекрасное знание израильскими арабами местных реалий и свободный доступ во все еврейские кварталы.
Сейчас этот сценарий осуществился. Братья Расан и Удай Абу Джамаль из деревни Джабль Мукабр, входящей в муниципальную черту столицы, вооруженные пистолетами, секачами и ножами, ворвались в синагогу "Кеилат Бней Тора" на улице рав Шимон Агаси (район Ар Ноф), стреляя и нанося удары молящимся евреям. Судя по всему, они прекрасно ориентировались на местности и, не исключено, даже знали в лицо своих жертв, так как работали неподалеку в лавке.
Спустя считанные минуты на место трагедии прибыл наряд полиции, который вступил в перестрелку с террористами. Оба полицейские были  ранены, один - смертельно (пуля попала  ему в голову). Боевиков ликвидировал подоспевший эксперт-криминалист.
В общей сложности погибли пять человек, включая 59-летнего раввина Моше Тверски, главу йешивы "Торат Моше", и полицейского. Ответственность взял на себя "Народный фронт освобождения Палестины".
Такова вкратце событийная канва драмы, происшедшей во вторник утром.
Насколько чудовищными выглядели сами события, настолько ожидаемыми до боли знакомым было все последующее действо. Израильские политики во главе с Нетаниягу заявили в телекамеры, что "потрясены и шокированы" зверством террористов. Даже Захава Гальон обнаружила, что "нет и не может быть никаких оправданий насилию и террору".
Яир Лапид призвал "навести порядок жесткой рукой", не пояснив, правда, что это означает.
Бужи Герцог посоветовал продолжать "диалог и сотрудничество с умеренными сторонами в нашем регионе", не поясняя, какие силы считать умеренными, какие не очень умеренными, а какие вообще не умеренными. Неподкупные защитники прав палестинского народа арабские депутаты - Ибрагим Царцур, Мухаммад Бараке и Джамаль Захалка – также осудили убийство молящихся  евреев, не забыв упомянуть о "продолжающейся оккупации".
Правые политики обрушились на Абу-Мазена за подстрекательские речи. Сам Абу-Мазен на этот раз благоразумно отмеживался от бойни, не став став восхвалять головорезов, как он сделал это после покушения на Иегуду Глика. И, опять-таки, не забыв потребовать "прекращения оккупации и провокаций поселенцев на Храмовой горе".
Осудили теракт западные политики: Джон Кэрри, Дэвид Кэмерон (причем без всяких оговорок по поводу прекращения оккупации), правительства большинства западных стран. 
Не было сюрпризов и в реакции наших соседей: палестинцы раздавали конфетки, улюлюкали и пританцовывали, как и полагается победителю при виде растерзанного врага. Атмосфера в палестинских социальных сетях являла собой апофиоз восторга.
Действия Израиля были столь же рутинными, как и риторика. Нетаниягу, как всегда, заявил о "бескомпромиссной войне с террором". Инспектор полиции Йоханан Данино привел полицию Иерусалима "в состояние повышенной готовности". Ицхак Аронович распорядился о переводе в Иерусалиме четыре дополнительные роты "магавников" и создании блок-постов на въезде в арабские деревни.
Правительство объявило о сносе домов семьи террористов. После проволочек, неизбежных в оттечественной судебной системе, это, вероятнее всего, будет сделано, но мало что изменит. Через год-другой семьям наших славных "мучеников" отстроят новые дома на деньги ПА, Катара, общественных организаций и других доброхотов, и новое поколение "шахидов" вновь выйдет на охоту за еврейскими скальпами.
То, что мы слышим от официальных властей, можно свести к незамысловатой фразе: мы, конечно, сделаем все, что можно, но бороться с террором во-первых, очень трудно вообще, а во-вторых, практически невозможно, если речь идет о терроре-одиночек.
Все это – не более, чем отговорка. Как говорят американцы, "дьявол прячется в деталях". А детали" эти прекрасно известны. 
Начнем с самой очевидной из них – большинство из тех, кто совершили последние теракты, включая наезды в Иерусалиме, в прежнем уже задерживались за причастность к террору и  подстрекательство. Многие из них принадлежат к семьям и кланам, замешанным в террористической деятельности. Братья Расан и Удай Абу Джамаль - родственники активиста ХАМАСа Джамаля Абу Джамаля, освобожденного в декабре 2013 года в рамках "жеста доброго воли". Связь между убитыми евреями и "жестом доброй воли" налицо.
В подавляющем большинстве случаев речь идет не об абстрактных арабах. Речь идет о вполне конкретных арабах, которые разделяют "джихадистскую" идеологию, задерживались за попытки терактов и нападений, занимались пропагандой в интернете, подстрекали в мечетях и т.д. Знакомы ли с ними силы безопасности? Более чем. Тем не менее, эти люди раз за разом освобождались и, что еще хуже, за ними не велось наблюдение. Почему? Вопрос без ответа.
Не возможно и не нужно проверять всех арабов. Но вполне можно подвергать административному аресту, сажать в тюрьмы и контролировать тех, кто представляет опасность. И уже тем более, не отпускать их ни в рамках сделок, ни в качестве "жестов доброй воли". Именно на их совести 80-90 процентов терактов.
Второй момент – степень наказания. Здесь также нет нужды "изобретать велосипед". Англичане, правившие Палестиной четверь века, достаточно быстро осознали специфическую особенность арабов – их необычайно сильную связь со своей землей, кланом, окружением. Не нужно уничтожать недвижимость – нужно выселять семьи террористов. Западный берег и Газа – не только разные провинции, это – разные миры. Между арабами Иудеи и Самарии, с одной стороны, и арабами Газы, с другой, существует давний и острый антагонизм, завязанный на этнических, клановых, культурных различия, и помноженный на нынешние политические коллизии. Переселение в Газу – хороший урок для желающих резать евреев. Вы поддерживаете ХАМАС и "Исламский джихад" – ваше место в ХАМАСтане.
Третье – в восточных кварталах Иерусалима нет палестинской полиции. Здесь действуют только оттечественные спецслужбы. И они не могут не знать, что в Восточном Иерусалиме функционируют организации, напрямую связанные с ХАМАСом, или филиалы ХАМАСа – как Северное крыло Исламского движения во главе с Реадом Салахом. Почему эти организации не распускаются, а их лидеры, занимающиеся подстрекательством, организацией терактов и провокаций, на свободе? Вопрос без ответа.
Четвертое. Стоит опять-таки совершить маленький экскурс в недавнее прошлое. Англичане в свое время превосходно осознали, что арабское общество не просто не монолитно, но крайне мозаично. Реальная власть определяется кланами, а водораздел зачастую проходит по линии деревень. С одними кланами и деревнями можно успешно вести дела, другие стараются сохранить нейтралитет, третьи агрессивны. Соответственно первые и вторые должны получить режим особого благоприятствования, а на третьих должно надеть смирительную рубашку. Тот, кто знаком со спецификой Иерусалима, прекрасно знает это. Исторически сложилось, что та же Джабль Мукабар – оплот экстремизма, и именно отсюда выходили многие террористы во время "интифад", "тракторные террористы" и т.д. Рядом расположена деревня Цур-Бахр (обе прилегают к району Армон а-Нацив), и здесь царят (по крайней мере, царили до последнего времени) куда более миролюбивые настроения. Мне приходилось беседовать с главой Совета деревни Цур-Бахр Зуэром Хамданом, который называл Арафата "мафиози", а палестинское руководство - "сборищем лжецов и преступников". Лагерь беженцев в Шуафате давно уже превратил эту деревню в источник нестабильности, притом, что в соседней Бейт-Ханине мы не видим подобного кипения страстей. Деревня Бейт-Цафафа рядом с Гило – одна из наиболее дружественных Израилю. Деревня Иссавия на севере столицы – источник постоянной головной боли жителей соседнего квартала Гиват-Царфатит.
Каждая арабская деревня – свой микрокосм, и решать проблему надо не "вообще", а предметно, с учетом местной специфики и традиций. Пока все делается наоборот: или принимаются тотальные и потому бесмысленные решения, или все сводится к популистской риторике.
Чтобы решить проблему Иерусалима, не надо "изобретать велосипед". Надо лишь вникнуть в детали и хоть немного изучить опыт прошлого. Видимо, у оттечественных спецслужб и политиков просто нет времени на эти детали.